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  • 初发心菩萨的八根本重罪

    以上王。佛法僧物亦复如是。善男子。王与大臣及恶比丘犯根本罪。余如上说。是名初发心菩萨犯于第七根本重罪。 　　未来恶浊之世初发心菩萨造作恶行，所谓刹利恶行，婆罗门恶行，大臣恶行，大将军恶行，辟舍恶行，...国王首领。其他的佛法僧物也是这样。其国王大臣恶行比丘均犯根本罪业，如上所说，是初发心菩萨犯第七种根本重罪。 　　（出家比丘造作恶业，自称智慧，引发争斗，联合国家政要都是违反大乘根本罪业的。如果你看那位...

    佚名

    |戒律|菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12105834460.html

  • 大吉祥天女（财富法门二）

    。身三语四意三种行。造十恶业。自作教他。见作随喜。于诸善人横生毁谤。斗秤欺诳以伪为真。不净饮食施与一切。于六道中所有父母。更相恼害。或盗窣堵波物。四方僧物。现前僧物。自在而用。世尊法律不乐奉行。师长...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581461903.html

  • 根本说一切有部苾刍习学略法

    自阿兰若处者。若雨浴衣安居一月前求者。或安居后过半月畜者。若欲与众僧物。或欲与一僧物。自回入己者。若应堪取舍四种药。各各过限畜者。此是第三遍十种三十泥萨只波逸底竟 　　第二九遍十种波底逸迦者 　　...与在家人说者。若向未近圆人。未证圣谛人实说所得上人法者。若众僧执事苾刍无过失而毁说。言以僧物人事与知识者。若布萨日诵微碎戒时。轻呵而言。何须说如是杂碎戒。令他苾刍闻者。初遍十种竟 　　第二遍十种者 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402169592.html

  • 佛教在商业浪潮中的反思

    显然比以往富有多了，那么这些财富的所有权应归属于何人？在经典中有没有关于这方面的规定？ 济群法师： 寺院的财物通称三宝物，也就是属于三宝所有，分别为佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世时信徒供养他老人家的，只有佛陀本人才有资格享用，现在则可用于庄严佛像；法物是用于佛法的流通；而僧物则是用于僧人的生活。在戒律中，又把僧物分为四类：一是常住常住，属于僧团的固定资产，如房屋和土地，僧团中的任何僧人都有权享用...

    济群法师

    |佛教|商业社会|生存与发展|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1422285755.html

  • 佛教在商业浪潮中的反思

    现在的寺院显然比以往富有多了，那么这些财富的所有权应归属于何人？在经典中有没有关于这方面的规定？ 　　济群法师： 寺院的财物通称三宝物，也就是属于三宝所有，分别为佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世时信徒供养他老人家的，只有佛陀本人才有资格享用，现在则可用于庄严佛像；法物是用于佛法的流通；而僧物则是用于僧人的生活。在戒律中，又把僧物分为四类：一是常住常住，属于僧团的固定资产，如房屋和土地，僧团中的...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560041933.html

  • 授居家二众三皈仪规

    般若。杀害父母，出佛身血。污僧伽蓝，破他梵行。焚毁塔寺，盗用僧物。起诸邪见，拨无因果。狎近恶友，违背良师。自作教他，见闻随喜。如是等罪，无量无边。故于今日，生大惭愧。克诚披露，求哀忏悔。惟愿三宝，慈悲...佛身血。 　　　　　　污僧伽蓝，破他梵行。焚毁塔寺，盗用僧物。 　　　　　　起诸邪见，拨无因果。狎近恶友，违背良师。 　　　　　　自作教他，见闻随喜。如是等罪，无量无边。 　　　　　　故于今日，生大惭愧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190869058.html

  • 佛教在商业中的反思

    ？在经典中有没有关于这方面的规定？　　济群法师：寺院的财物通称三宝物，也就是属于三宝所有，分别为佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世时信徒供养他老人家的，只有佛陀本人才有资格享用，现在则可用于庄严佛像；法物是用于佛法的流通；而僧物则是用于僧人的生活。在戒律中，又把僧物分为四类：一是常住常住，属于僧团的固定资产，如房屋和土地，僧团中的任何僧人都有权享用；二是十方常住，属于十方僧人所共有，如衣服、粮食、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15521682362.html

  • 论师的佛陀观(五)

    ”演化为“无上道”(《初期大乘佛教之起源与开展》，p.77)。　　四、塔物、僧物　　部派佛教中，虽然供养窣堵波之得果大小有诤议，然而在以佛塔象征世尊作为礼敬对象的风气之下，促成了塔物的丰盛，因而产生“...世尊灭度虽经千岁，一切世间恭敬供养，佛皆摄受。(大正27.585上)　　由上，《婆沙论》者认为偷盗塔物，在佛处得根本业道，显然塔物属佛。至于塔物、僧物，应当如何分配？论中并未明说，以下列举各律的说法。　　...

    释悟殷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333444470.html

  • 印度早期的佛寺、佛家思想及其寺院特色

    下，这位商人一天就为比丘们建了六十个僧舍。”由于佛制几乎不允许僧人拥有自己的财产，因此僧伽兰以及其中的器具等称为十方僧物，从任何地方来的比丘都可进去居住和利用。比丘自建的阿兰若，假如本人远游之后，就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061954597.html

  • 弘一大师的嘉言懿行

    付印书，分毫不自己享受。素不管钱，亦不收钱，汝当璧还。”其甘淡薄的高尚风格是近世少有的。　　最后谈一点小事，以见大师持戒的严格。大师对于常住物即四方僧物，公私尤为分明。据我所知，1934年夏，他安居厦门...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213263595.html
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